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Philosophie

La souffrance un mal pour un bien ?

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Face à la souffrance nous nous indignons « ce n’est pas humain », comme si la souffrance était contraire à l’humanité même. C’est une erreur qui nous conduit à bien plus souffrir encore. La souffrance est le corollaire du désir. Il faut tenir désir, jouissance, souffrance. Le désir nous fait ... Lire la suite »

Éduquer son désir ou subir ses désirs, de l’esclavage à la liberté

Salomé danse lascivement devant Hérode pour avoir la tête de Jean le Baptiste. «La danse de Salomé», de Robert Fowler (1853–1926). Le tableau date de 1885.

Nous confondons souvent désir et plaisir. Les deux sont liés parce que le plaisir est la satisfaction que procure le désir assouvi. Il n’y a plus de désir quand il y a plaisir, car le premier cède la place au second. Le désir appelle la jouissance de ce qu’on désire ... Lire la suite »

A la recherche de l’Être…

Ambroise Georges, l'être et l'un se convertissent

La seule voie possible qui s’ouvre à l’intelligence pour appréhender le mystère de l’Être, c’est finalement l’être lui-même. Appréhender, percer, entrevoir ne sont à dire vrai pas les termes les plus adéquats. Ils supposent une part active de l’intelligence qui si elle n’est pas à négliger n’est cependant, à mon ... Lire la suite »

La peur, un feu clignotant sur notre tableau de bord personnel

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Nous éprouvons de la peur, car l’être humain a en lui cette capacité. Ce n’est pas une tare mais une réaction face à ce que nos sens nous renvoient comme étant un danger. Aussi avoir peur n’est qu’un voyant qui s’éclaire pour attirer notre attention sur un risque. C’est alors ... Lire la suite »

Mépris, fils de haine et nourrisson d’orgueil

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On comprend souvent un peu vite le mépris comme un succédané de l’orgueil alors que si les deux sont liés c’est de façon indirecte, comme conséquence d’une même cause : la peur. Le mépris, en effet, est cette combinaison bizarre de la haine et du dégoût. C’est donc une véritable ... Lire la suite »

Du rôle des sens

Les Cinq Sens (série), 1872–79, Hans Makart.

Nous pensons à nos 5 sens pour le côté agréable qu’ils peuvent susciter en nous. Une bonne odeur de rose, un paysage de montagne nous procurent des « sensations » par le moyen précisément de nos sens. Mais, restant au premier effet du plaisir (ou du dégoût son revers), nous ... Lire la suite »

« Pour être juste suffit-il d’obéir aux lois ? » Cyrano traite le sujet du bac philo 2016

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« Pour être juste suffit-il d’obéir aux lois ? » Tel est l’un des sujets du bac de philo de cette session de juin 2016. La justice n’est pourtant pas le thème le plus à la mode. D’une part la justice en France est largement discréditée et, d’autre part, on ... Lire la suite »

Qui est maître de la loi ?

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Dans l’embrouillamini actuel, il est difficile de savoir aujourd’hui tout autant ce qu’est la politique, que quels en sont les acteurs ! Il est de bon ton de faire une stérile distinction entre société civile et société politique alors que la politique est par nature l’expression d’une société civile. C’est ... Lire la suite »

Passions de l’âme et liberté

Antoine Coypel,  (1661-1722)

Homère, Iliade, chant 01 (Colère d’Achille)
Tours, Musée des Beaux-Arts, inv. 803.1.7

Descartes a imposé l’idée que l’homme est composé d’un corps et d’un esprit, le premier étant un pur mécanisme, et le second une substance spirituelle. Dans ces conditions, les passions ne sont que des modifications de l’esprit qui proviennent de son union avec le corps, un peu comme des maladies ... Lire la suite »

Les scientifiques ne peuvent se passer d’Aristote

Alexandre le Grand fait apporter à Aristote divers animaux étrangers
pour qu’il écrive son Histoire naturelle - Jean-Baptiste de Champaigne

Artigas affirme : « Les systèmes centraux correspondent à ce que traditionnellement on a conceptualisé comme substance.» Ce qu’il développe un peu plus loin en disant : « Il existe une stricte relation entre les systèmes centraux et les éléments, et diverses questions se trouvent liées avec le problème classique ... Lire la suite »